نمونه سوالات ابتدایی
 
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ
شهدای کازرون مرجع قالب های مذهبی رایگان توضیح توضیح توضیح توضیح
محل تبلیغات شما
شما را به خدا کاغذ دور کمپوت‌ها را از قوطی جدا نکنید
نویسنده ش-فدایی در چهارشنبه هفتم آبان 1393 |
 از مواقع که خبرنگاران برای تهیه گزارش به خطوط نبرد می‌آمدند، اتفاقات جالبی رخ می‌داد. یک روز نوبت به همرزم بسیجی ما رسید. خبرنگار میکروفن را گرفت جلو دهانش و گفت:

 


«خودتان را معرفی کنید و اگر خاطره ای، پیامی، حرفی دارید بفرمایید.»

او بدون مقدمه و بی معرفی صدایش را بلند کرد و گفت:

درس اهرم
نویسنده ش-فدایی در یکشنبه چهارم آبان 1393 |

ماشین ها به چها رروش به ما کمک می کنند

۱- با انتقال نیرو(تقریبا همه ماشین ها در این  خاصیت مشترک هستند )

2- با افزایش نیرو

3- با تغییر جهت نیرو

4- با افزایش مسافت وسرعت اثر نیرو

 

یکی از انواع ماشین ها اهرم ها هستندکه هر اهرم از سه قسمت مهم به نام هایتکیه گاه  نیرو  جسم تشکیل شده است .

 

البته برای بحث درباره اهرم ها باید به این نکته هم اشاره کنیم که به فاصله تکیه گاه تا محل نیرو را بازوی محرک و از تکیه گاه تا جسم را بازوی مقاوم می نامیم .

 

حال براساس محل قرار گرفتن سه قسمت اصلی اهرم، اهرم ها را به سه دسته تقسیم می کنیم .

 

1- اهرم نوع اول :در این نوع اهرم که تکیه گاه در بین نیرو وجسم قرار دارد دارایاهرم نوع اولخصوصیات زیر می باشد :

 

الف- در بعضی موارد بارزوی محرک و در بعضی موارد بازوی مقاوم می تواند بلندتر باشد

ب- چون در این اهرم تکیه گاه در وسط قرار دارد جهت نیرو برعکس می شود .

ج) نمونه هایی از آن را می توان انبردست  قیچی  الاکلنگ  دیلم و...

 

 

 

2- اهرم نوع دوم : در این نوع اهرم جسم در بین نیرو وتکیه گاه قرار داردو دارایاهرم نوع دومخصوصیات زیر است

الف ) همیشه بازوی محرک بلند تر از بازوی مقاوم است

ب) نمونه هایی از آن را می توان چرخ دستی  فرغون فندق شکن  درب بطری باز کن 

 

 

3- اهرم نوع سوم : در این اهرم نیرو در بین جسم وتکیه گاه قرار دارد ودارای این خصوصیاتاهرم نوع سوم

الف ) همیشه بازوی مقاوم بلندتر از بازوی محرک است .

 

ب) نمونه های از آن را می توان انبریخ   جاروی فراشی- موچین  

 

 

خصوصیت مشترک هر سه نوع اهرم این است که هر سه اهرم در انتقال نیرو به ما کمک می کنند .

نکته ها : اگر در یک اهرم بازوی محرک بلندتر از بازوی مقاوم باشد آن اهرم مقدار نیرو را افزایش می دهد یا به اصطلاح دیگر در این نوع اهرم در نیرو صرفه جویی می شود که نمونه آن اهرم های نوع دوم هستند .

 

واگر دریک اهرم بازوی مقاوم بلندتر از بازوی محرک باشد آن اهرم مسافت وسرعت اثر نیرو را افزایش می دهد ، همچنین می توان گفت در وقت هم صرفه جویی میشود .نمونه آن اهرم های نوع سوم هستند .

 

توجه داشته باشیم که اهرم نوع اول نسبت به محل قرار گرفتن تکیه گاه می تواند در نیرو یا در وقت برای ما مفید واقع شود .

 

می توان گفت مطالب بالا را کتاب با این زبان بیان کرده که هر چه تکیه گاه را به جسم نزدیک کنیم ......و هرچه تکیه گاه را به نیرو نزدیک کنیم .....

 

در اهرم ها قانونی وجود دارد که اگر بخواهیم اهرم به حال تعادل برسد باید همیشه این رابطه درست باشد

  مقدار نیروضریدر بازوی محرک = مقدار جسم ضربدر بازوی مقاوم

که در این نمونه می توانند مقدار هریک از موارد را نداده باشند که می توانیم با کمک این قانون براساس سه مقدار داده شده دیگر مقدار مجهول را حساب کنیم .

 

یکی دیگر از انواع ماشَین ها سطح شیبدار است

 

سطح شیبدار : سطح مایلی که دو سطح غیر هم ارتفاع را بهم مرتبط می سازد . دقت کنیم که در یک سطح شیبدار اگر ارتفاع ثابت باشد هر چه طول سطح شیبدار بیشتر شود انجام کار برای ما آسانتر است

 نکته مهم دیگر اینکه در حالتی که ارتفاع ثابت باشدومقدار طول تغییر کند وما در هر دو حالت وزنه یکسانی را بالا ببریم مقدار کار ما در هر دو حالت مساوی می باشد .سطح شیبدار در زندگی انسان کاربردهای زیادی دارد مثل نردبان  پیچ که یک سطح شیبدار مارپیچ است و....

 

نوع دیگری از ماشین ها قرقرها هستند که ساده ترین آن قرقره ای است که از یکقرقره تشکیل شده است که ما به همان اندازه که طناب را بکشیم جسم به بالا حرکت می کند مثل قرقره پرچم

 

در بعضی قرقرهای مرکب بسته به تعداد قرقره مورد استفاده ممکن است ما با کشیدن 6

 

متر طناب جسم سه متر یا دو متر جابجا شود( البته کار کشیدن طناب( به زبان ساده)

 

راحت تر خواهد بود ودر عوض مقدار بیشتری طناب راباید بکشیم) به عنوان مثال اگر به

 

 قرقره ای که با آن موتور ماشین را بالا می کشند دقت کنیم می بینیم که با کشیدن

 

چند متر طناب یا زنجیر موتور چند سانتی متر جابجا می شود . البته چون در کتاب به

 

این مبحث کمتر پرداخته شده از توضیح بیشتر آن خوداری می کنم .

 

نوع دیگر ماشین ها می توان از گوه  چرخ ومحور و سایر ماشین های پیچیده نام برد .

 


برچسب‌ها: علوم پنجم
دلم گرفته
نویسنده ش-فدایی در یکشنبه چهارم آبان 1393 |
برای شنیدن فایل صوتی دلم گرفته اینجا کلیک کنید

کاردستی مومیایی
نویسنده ش-فدایی در جمعه دوم آبان 1393 |

کاردستی-مومیایی

پرده با گل کاغذی
نویسنده ش-فدایی در جمعه دوم آبان 1393 |

 

 

 

پرده گل (2)

 

کربلا میخوام ابوالفضل (ع)
نویسنده ش-فدایی در چهارشنبه سی ام مهر 1393 |
برای دریافت مداحی کربلا میخوام ابوالفضل ع اینجا کلیک کنید .متن را در ادامه مطلب بخوانید

 

 

دانلود صوتی زیبای کربلا میخوام ابالفضل به همراه متن نوحه

سرود ما ایستاده ایم
نویسنده ش-فدایی در دوشنبه بیست و هشتم مهر 1393 |
برای شنیدن سرود ما ایستاده ایم اینجا کلیک کنید

نویسنده ش-فدایی در یکشنبه بیستم مهر 1393 |
 

 

شادی مومن در کلام امام رضا علیه السلام
نویسنده ش-فدایی در جمعه چهاردهم شهریور 1393 |

دین اسلام برای شاد کردن دل مومن ابزار زیادی قرار داده است و خداوند می‌فرماید اگر دل مومنی شاد شود و در کنار آن گناهی صورت نگیرد، بالاترین پاداش را دارد.

قال الرضا علیه السلام:«اَلمؤْمنُ اَلذِی إِذَا اَحسنَ استبشرَ و إِذا اساءَ اِستغفرَ»

امام رضا(ع) مي فرمايند:

مؤمن کسي است که چون نيکي کند، شاد شود و چون بدي کند استغفار نماید. 

منبع: غریب طوس

نویسنده ش-فدایی در یکشنبه دوم شهریور 1393 |

نمونه سوالات تاریخ پایه پنجم
نویسنده ش-فدایی در شنبه یکم شهریور 1393 |
۱-۱- چرا به پیامبر، محمّد امین می گفتند؟
۱-۲- آرزوی پیامبر قبل از بعثت چه بود؟
۱-۳- دو دلیل اهمّیّت مکّه قبل از ظهور اسلام چه بود؟
۱-۴- دین اسلام از سرزمین ............... طلوع کرد.
۱-۵- هنگام ظهور اسلام، بیش تر مردم عربستان .................. و بقیّه، .................. بودند.
۱-۶- عرب ها به صورت .................. زندگی می کردند.
۱-۷- مهم ترین شهر عربستان ......... بود.
۱-۸- حضرت محمّد(ص) در شهر ......... به دنیا آمد.
۱-۹- نام پدر حضرت محمّد(ص)، ............ و نام مادرش، ............ بود.
۱-۱۰- پدربزرگ حضرت محمّد(ص)، .................. از افراد معروف قبیله ی ............. بود

علت غیبت امام زمان از نگاه آیت الله بهجت
نویسنده ش-فدایی در جمعه سی و یکم مرداد 1393 |
 
water
 
مرحوم آیت الله العظمی 'محمدتقی بهجت' كه دوای دردها را در دعای تعجیل در ظهور امام زمان(عج) می دانست، فرمود: مهمتر از دعا برای تعجیل در ظهور حضرت مهدی(عج)، دعا برای بقای ایمان و ثابت قدم بودن در عقیده و عدم انكار آن حضرت تا ظهور اوست.

به اعتقاد این مرجع تقلید، اگر برای فرج دعا می كنید، نشانه آن است كه هنوز ایمانتان پا برجاست، زیرا در آخرالزمان گرفتاری اهل ایمان خیلی سخت می شود. 

رشد دانش و علوم بشری
نویسنده ش-فدایی در پنجشنبه سی ام مرداد 1393 |
در عصر ظهور، دانش و علم بشری، پیشرفت و گسترش برق‌آسایی خواهد داشت. امام مهدی(عج) درهای دانش و حکمت را بر روی مردم می‌گشاید و چندین برابر علم کنونی، دانش می‌آموزد. در حدیثی درباره علم و دانش امام مهدی(عج) آمده است: «به درستی که علم به احکام خدا و سنت پیامبر در دل مهدی می‌روید، همانطور که زراعت می‌روید، بهترین روییدنی».(13)

بنابراین درک دانش و علمی که امام بر روی مردم می‌گشاید، قابل سنجش با هیچ پیشرفتی نیست و مردم نیز استقبال بیشتری به فراگیری دانش خواهند داشت.

ارزش عالم و علم اندوزی

 

آشکار شدن شعبه‌های علم

«علم و دانش 27 حرف(شعبه) است. تمام آنچه پیامبران الهی آورده‌اند، دو حرف(شعبه) بیشتر نبود و مردم تاکنون جز دو حرف را نشناخته‌اند، اما هنگامی که قائم ما قیام کند 25 حرف دیگر را آشکار می‌سازد و در میان مردم منتشر می‌کند و دو حرف دیگر را به آن ضمیمه می‌کند تا 27 حرف کامل و منتشر شود».(14) این حدیث بیانگر پیشرفت و جهش فوق‌العاده علمی عصر ظهور است که راهی که بشر طی هزاران سال پیموده به میزان بیش از دوازده برابر آن در اندک زمانی پیموده می‌شود.

 

آموزش همگانی علم و حکمت

«در زمان [مهدی] حکمت و دانش به [مردم] ارزانی می شود تا جایی که زنان در خانه خود به کتاب خدا و سنت پیامبر حکم می‌‌کنند».(15)

آموزش و تعلیم قرآن

در حدیثی از امام باقر(علیه السلام) آمده است: «هنگامی که قائم آل‌محمد قیام کند برای کسانی که قرآن را بر طبق نزول آموزش می‌دهد چادر می‌زند؛ آنچه آن روز برای مردمان بسیار سخت خواهد بود این است که برخلاف نظم فعلی آموزش خواهند داد».(8)

 

نویسنده ش-فدایی در پنجشنبه سی ام مرداد 1393 |
 

نویسنده ش-فدایی در پنجشنبه سی ام مرداد 1393 |
1.gif

نویسنده ش-فدایی در پنجشنبه سی ام مرداد 1393 |
6.gif

نویسنده ش-فدایی در چهارشنبه بیست و نهم مرداد 1393 |
افسران - حجاب محدودیت نیست

نویسنده ش-فدایی در جمعه بیست و سوم خرداد 1393 |


نویسنده ش-فدایی در جمعه بیست و سوم خرداد 1393 |

نویسنده ش-فدایی در جمعه بیست و سوم خرداد 1393 |

نویسنده ش-فدایی در جمعه بیست و سوم خرداد 1393 |

نویسنده ش-فدایی در جمعه بیست و سوم خرداد 1393 |

نویسنده ش-فدایی در جمعه بیست و سوم خرداد 1393 |

نویسنده ش-فدایی در یکشنبه یازدهم خرداد 1393 |
عكس زیبا از درون ضريح حضرت عباس(ع)

شیخ عباس 74 ساله ، که 36 سال خادم حرم حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام در مورد جریان آب دور قبر علمدار کربلا گفت: قبلا دو چشمه در سرداب مطهر وجود داشت که از 400 سال قبل که آب لوله‌کشی نبود این آب مرتب می‌جوشید و از یک طرف وارد و از طرف دیگر خارج می‌شد که مزه و طعم آن آب از بهترین آب معدنی امروز هم بهتر بود و آن سرداب پله داشت مردم می‌آمدند و از آن آب به عنوان تبرک استفاده می‌کردند که آب در تابستان خنک و در زمستان گرم بود، اما یک فرد از خدا بی‌خبر آمد به بهانه اینکه یک ترکی در دیوار حرم اباالفضل پیدا شده گفت، می‌خواهم آزمایش کنم این اب از کجا می‌آید و بعد آن دو چشم را کور کرد و هر چه تلاش کردند، نتوانستند آن دو چشمه احیا شود اما بعد از دو ماه آب دوباره بالا آمد و به سرداب رسید و آن آب اینقدر چشم‌های کور شده را شفا می‌داد و از 50 سال قبل تاکنون این آب در یک سطح ثابت مانده و هر چه از آن استفاده نشود نه کم و نه زیاد می‌شود. 


درد، پاداش خداست
نویسنده ش-فدایی در جمعه دوم خرداد 1393 |
 

من اعتقاد دارم که خدای بزرگ ، انسان را به اندازه درد و رنجی که در راه خدا تحمل کرده است پاداش می دهد و ارزش هر انسانی به اندازه درد و رنجی است که در این راه تحمل کرده است و می بینیم که مردان خدا بیش از هر کس در زندگی خود گرفتار بلا و رنج و درد شده اند .

مولا علی ع را بنگرید که خدای درد است که گویی بند بند وجودش با درد و رنج جوش خورده است . امام حسین ع را نظاره کنید که  در دریایی از درد و شکنجه فرو رفت ، که نظیر آن در عالم دیده نشده است و زینب کبری س را ببینید که با درد و رنج انس گرفته است .

درد ، آدمی را بیدار می کند ،روح را صفا می دهد ،غرور و خودخواهی را نابود می کند ،نخوت و فراموشی را از بین کی برد ، انسان را متوجه وجود خود می کند .

انسان گاه گاهی خود را فراموش می کند ، فراموش می کند که بدن دارد ،بدن ضعیف و ناتوان ، که در مقابل عالم و زمان ،کوچک و ناجیز آسیب پذیر است فراموش می کند همیشگی نیست و چند صباحی بیشتر نمی پاید . فراموش می کند که جسم مادی او نمی تواند با روح او هم پرواز شود . لذا این انسان ،احساس ابدیت و مطلقیت و قدرت می کند . سرمست از پیروزی و در اوج آمال و آرزو های دور و دراز خود بی خبر از حقیقت تلخ و واقعیت های عینی وجود ،به پیش می تازد و از هیچ ظلم و ستمی رو گردان نمی شود . اما درد آدمی را به خود می آورد ،حقیقت وجود او را به آدمی می فهماند و ضعف و زوال و ذلت خود را درک می کند و دست از کبر بر می دارد 

خدایا تو را شکر می کنم که با فقر آشنایم کردی تا رنج گرسنگان را بفهمم و فشار درونی نیازمندان را درک کنم.

خدایا تو را شکر می کنم که باران تهمت و دروغ و ناسزا را علیه من سرازیر کردی ،تا در میان توفان های وحشتناک ظلم و جهل و تهمت غوطه ور شوم و ناله حق طلبانه من در برابر غرش تندر های دشمنان و بد خواهان محو نابود گردد و در دامانم عمیق و پر شکوه درد سر به گریبان فطرت خود فرو برم و درد و رنج مولا علی ع را تا اعماق روحم احساس کنم . علی ع بزر گ ،علی ع نمونه ،علی ع مظهر اسلام و عنایت و عبادت و محبت و ایمان و عشق و تکامل ،که با تمام عظمتش و با تمام درخشش خیره کننده اش بیش از هر کس مورد تهمت و دروغ و ناسزا قرار گرفت و بیش از هزار و چهارصد سال تاریخ و هزار ها عبرت روزگار ، هنوز هم هجوم تبلیغات شوم طاغوتیان در اذهان اکثریت مسلمانان باقی نمانده است و شخصیت بی همتای این نمونه روزگار برای میلیون ها بشر ناشناخته مانده است .

نویسنده : فدایی

منبع : سخنان گوهر بار شهید دکتر چمران

دکتر حسابی
نویسنده ش-فدایی در سه شنبه سی ام اردیبهشت 1393 |
 
          یکی از دانشجویان دکتر حسابی به ایشان گفت : شما سه ترم است که مرا از این درس می اندازید . من که نمی خواهم موشک هوا کنم . می خواهم در روستایمان معلم شوم . 

دکتر جواب داد : تو اگر نخواهی موشک هواکنی و فقط بخواهی معلم شوی قبول ، ولی تو نمی توانی به من تضمین بدهی که یکی از شاگردان تو در روستا ، نخواهد موشک هوا کند 
 
معنای راستگویی و دروغگویی
نویسنده ش-فدایی در دوشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1393 |

 

لف) راستگویی یعنی: سخن و گفتار از روی حق و حقیقت

هنگامی که واژه مقدس راستگویی و صداقت را می شنویم، مفاهیم زیر به ذهن خطور می کند:

ـ رسیدن به مقصود ـ پیمودن راه راست ـ آسایش وجدان ـ ریشه همه فضیلت ها ـ محبوب خداوند شدن ـ گوهری  ارزشمند ـ میوه عقل ـ شجاعت ـ عزت نفس

 ـ حفظ ایمان ـ نشانه خردمندی ـ احترام به شخصیت دیگران ـ اوج بندگی

ـ شتافتن به بهشت ـ بهترین راه نجات ـ ترس از خدا ـ نشانه به یاد خدا بودن

ـ ستیزه جویی با شیطان ـ زنده نگه داشتن دل ـ آباد کردن ایمان

ـ شادی فرشتگان ـ هم صدا شدن با خوبان ـ گام گذاشتن در نردبان کمال و بالندگی روح

ب) دروغگویی یعنی: سخن ناراست و ناحق،

هنگامی که واژه دروغ را نیز می شنویم مفاهیم زیر در ذهنمان تداعی می شود:

ـ کلید گناهان ـ بزرگ ترین گناه ـ خیانت به اعتماد دیگران ـ جلوه دورویی

ـ پای مال کردن حق دیگران ـ آبیاری ریشه های شرّ ـ پلیدترین ویژگی انسانی

ـ نشان درماندگی ـ دور شدن از رحمت الهی ـ انحراف از جاده حق

ـ نکوهیده ترین صفت ـ دشمن خدا شدن ـ ترس از مردم و نترسیدن از خدا

ـ ناجوان مردی ـ کوچکی نفس ـ فریب دادن دیگری ـ خیانت کار بودن زبان

ـ راه بدبختی

ـ شادی شیطان ـ لغزش گاه نفس ـ آراستن باطل ـ دشمنی با صداقت

ـ بهترین دلیل برای ترک دوستی ـ بی ارزش کردن خود ـ اسیر شیطان شدن

ـ راه حل سراب گونه ـ نادان پنداشتن دیگران

 

 

صفات فطری (۱) – وفای به عهد
نویسنده ش-فدایی در یکشنبه سی و یکم فروردین 1393 |

یکی از صفات پسندیده که در ساختمان آدمی ریشه فطری دارد، وفای بعهد است.

مربی لایق باید از این الهام طبیعی استفاده کند و طفل را با سجیه وفای به عهد تربیت نماید و این درک فطری را طوری در او پرورش دهد که از دوران کودکی وفای به عهد را یکی از وظایف خود بشناسد و خلف وعده را قبیح تلقی نماید. در اسلام وفا به عهد از علائم ایمان است و اساس آن باید از دوران کودکی پی ریزی شود.

طفل در دورانی که مسائل علمی و عقلی را درک نمی کند به فطرت طبیعی خود لزوم وفا به عهد را می فهمد. زمانیکه پدر به او وعده می دهد وقتی به منزل بر می گردد برای و اسباب بازی می آورد- بچه به طور طبیعی توقع دارد که پدرش بعهدش وفا کند و اسباب بازی بیاورد – به این توقع فطری اطمینان دارد تا وقتی که پدر نیامده بچه با فکر اسباب بازی شاد و سرور است به خود نوید می دهد. زنگ در به صدا در می آید. پدر وارد می شود – بچه به توقع فطری، خود را برای گرفتن اسباب بازی آماده می نماید. به دست پدر نگاه می کنئ – اگر به وعده وفا نکرده و اسباب بازی نیاورده باشد، طفل ناراحت می شود و حس می کند که واقعه خلاف انتظاری رخ داده اشت.

حضرت موسی بن جعفر(ع) روایت کرده است که رسول اکرم(ص) فرمودند: لا دین لمن لا عهد له . مسلمان نیست آنکس که بعهد و پیمان وفادار نباشد

 

نظریه گاردنر -هوش چند گانه
نویسنده ش-فدایی در پنجشنبه چهاردهم فروردین 1393 |

یکی از نظریه های معروف هوش، نظریه هوش چندگانه گاردنر است. که اگر چه در مجامع علمی با انتقادات بسیاری روبروست اما، سالهاست که با استقبال زیادی از طرف مدارس و معلمان مواجه است. گاهی این استقبال زیاد به همراه درک نادرست از آن موجب سوء استفاده هایی از آن شده است.

سوء استفاده ها و کاربردهای نظریه هوش چندگانه

اخیراً، هووارد گاردنر این کاربردهای مثبت و منفی نظریه اش را در مقاله «بازتاب­های هوش چندگانه: اسطوره ها و پیام ها» توصیف کرد.

سوء استفاده ها:

1.      بکوشید تمام مفاهیم و موضوعات را با استفاده از تمام هوش ها تدریس کنید. «هیچ نشانه ای وجود ندارد که ما بتوانیم فرض کنیم هر موضوعی را می توان لااقل به هفت روش و به شکلی موثر تدریس کرد، و اگر چنین تلاشی کنیم وقت و نیرویمان را به هدر داده ایم».

2.      این فرض که کافی است یک هوش معین را به کار بگیرید، اهمیتی ندارد که چگونه از آن استفاده کنید: مثلاً در مورد هوش بدنی-جنبشی «حرکات تصادفی ماهیچه ها کمکی به پرورش مغز نمی کند».

3.      استفاده از یک هوش به عنوان زمینه ای برای فعالیت های دیگر:مثل نواختن موسیقی در زمانی که دانش آموزان مشغول حل مسائل ریاضی هستند. «بعید است که کارکرد موسیقی  با چکه های شیر آب یا همهمه ی صدای پنکه متفاوت باشد».

4.      ترکیب هوش با دیگر کیفیت های مطلوب: مثلاً هوش بین فردی «به عنوان صلاحیت یادگیری مشارکتی» و هوش درون فردی «به عنوان برنامه خردمندانه ای برای عزت نفس» در نظز گرفته شده اند.

5.      ارزشیابی مستقیم یا حتی درجه بندی هوش بدون توجه به بافت:«من موضوعیتی نمی بینم که افراد را بر اساس کیفیت هوش کلامی یا بدنی-جنبشی شان درجه بندی کرد».

استفاده های خوب:

1.      ایجاد توانایی های مطلوب: «مدارس باید آن توانایی ها و مهارت هایی که در اجتماع و جامعه گسترده تر ارزشمند دانسته می شوند را ایجاد کنند».

2.      یک مفهوم، موضوع مهم، یا علم به روش های متنوعی بررسی شود: مدارس تلاش می کنند که خیلی چیزها را پوشش دهند. «این نظریه این درک را به وجود می آورد که زمان زیادی برای مفاهیم کلیدی، ایده های مولد، و سوالات بنیادی صرف کنند و به دانش آموزان اجازه دهند تا با این مطالب و کاربردهایشان آشناتر شوند».

3.      شخصی سازی آموزش: «قلب دیدگاه هوش چندگانه-در نظریه و عمل- این است که انسانها شدیداً متفاوتند».

منبع:روانشناسی تربیتی

سبک زندگی در بیان امام حسین علیه السلام تأملی بر چند سخن امام حسین علیه السلام.
نویسنده ش-فدایی در شنبه نهم فروردین 1393 |
مهارت ارتباط

در آموزش مهارت‌های زندگی، توجه ویژه‌ای به مهارت ارتباط مؤثر شده است. ارتباط، یکی از اساسی‌ترین نیازهای انسانی است که زندگی منهای اجتماع، برای او بی‌معناست. مهارت ارتباط به افراد می‌آموزد که چگونه و با چه روش‌هایی به یک ارتباط موفق دست یابند؛ ارتباطی که بتوان با آن به اهداف موردنظر رسید. افراد نیز در روان‌شناسی از نظر سطح ارتباط، در دسته‌بندی‌های گوناگون جای می‌گیرند. در سخنی از امام حسین علیه السلام ، به نکته‌ای برمی‌خوریم که سطحی فراتر از آنچه را بشر امروزی به آن دست یافته، مطرح می‌کند. ایشان ماهرترین فرد در مهارت ارتباط را چنین معرفی می‌کنند: «إنّ أوْصَلَ النّاسِ مَن وَصَلَ مَن قَطَعَهُ؛ قوی‌ترین فرد در ایجاد ارتباط کسی است که با کسی که از او بریده رابطه برقرار کند.»1 چنین نگرشی، سطح انتظار از ارتباط کارآمد را به حدی بالا می‌برد که در جامعه اسلامی، یک فرد، به ایجاد ارتباطات گسسته شده بیندیشد. طبیعی است که این پیوند، دشوارتر از دیگر شاخه‌های ارتباط است.
 

درباره وبگاه

"خلاقیت همان خصیصه ای است که ما را خدای گونه می کند."(هارولد کلمپ)

سلام . هدفم از این وبلاگ ارائه ی نمونه سوالات پایه های چهارم و پنجم
ابتدایی ، روش های فعال تدریس برای همکاران ، اولیا و متن آموزنده برای
همگان ودر آینده ارائه ی نمونه کارهای خلاق دانش آموزان خواهد بود
امید است مورد پسند شما عزیزان قرار گیرد .
پیوندهای روزانه
برچسب ها
طراح قالب
شهدای کازرون
.: طراحی و کدنویسی قالب : شهدای کازرون :.
تمامی حقوق مادی و معنوی این وبگاه محفوظ و متعلق به مدیر آن می باشد.کپی برداری از مطالب تنها با ذکر منبع مجاز است...